Conditio sine qua non

Somos unos ignorantes. Realmente la vida es muy corta, de manera que sin una educación adecuada, debemos aprender a vivir fingiendo que sabemos lo que hacemos, no excluyo de esta afirmación a los expertos, a los académicos, a los científicos y hasta los empresarios mas despabilados. Da Vinci que ha pasado como una especie de genio multidisciplinar, se frustraría bastante hoy día, dada la complejidad que han alcanzado las ciencias, en general se requiere mucha especialización. Samuel Noah Kramer un honrado e inteligente erudito (en asiriología), que se ha quemado las pestañas estudiando, lo expresó diciendo de el mismo que probablemente era “el hombre que mas sabe de menos cosas”.

Conocer con cierto detalle la historia, nos proporcionaría los puntos de referencia necesarios para enfrentar congruentemente el futuro, aunque esto no sería suficiente, sospecho que en materia formativa, mas importante incluso que los contenidos serian las formas, quiero decir, la gente no odia la cultura, odia la manera en que tiene que adquirirla y esto es especialmente patente en Andalucía, que es una de las “comunidades autónomas” mas grandes del país y la mas poblada. También una de las mas pobres por particulares razones históricas y de las mas orgullosas sin embargo, no se sabe muy bien de qué; si del flamenco, de Picasso, de la Alhambra…, motivos no faltan pero no son mas que implantes inconexos en la memoria colectiva reciente, fragmentos yuxtapuestos (*) que resuenan en el vacío milenario que resulta de la falta de historia común de un pueblo. No existe el cacareado carácter andaluz, principalmente porque Andalucía no existe.

Esto aunque digo que es verdad, no es exactamente cierto, “nada es verdad ni es mentira sino del color del cristal con que se mira”, así que nada es por ende de ninguna manera, todo es posible y solo es que unas cosas son más posibles que otras. Actualmente la imagen de esta tierra es la del paraíso de la corrupción, lo cual tampoco es absolutamente cierto como podemos imaginar, es otro implante. Al hablar de “implante” me vengo a referir al hecho demostrado: las conceptos se fijan mucho mejor en la memoria si van acompañados de alguna sensación, aunque esto es algo que ya se sabe de antiguo por la bárbara expresión “la letra con sangre entra”, en realidad lo cierto es que el aprendizaje es mucho mas eficaz si lleva asociado alguna sensación agradable. Es por eso que no basta desplegar mucha información, es necesario que el destinatario se vea atraído por ella.

La carencia de memoria no es un problema local, ni siquiera es un problema en si mismo, es evidentemente un síntoma de olvido, mejor dicho de la ignorancia que determinadas generaciones humanas, en determinadas épocas han impuesto a las siguientes por desidia o a proposito y en gran medida porque saber historia pocas veces dio de comer.

Digo que la ignorancia no es un problema, que lo es y grande, porque en principio si bien no se heredan virtudes, tampoco conlleva vicios y esto teóricamente proporciona una esplendida pagina en blanco sobre la que se puede escribir lo que se quiera. Lo malo es que en la práctica los distintos autores de esta obra viva, aquellos que vienen escribiendola desde los origenes, no se han preocupado en absoluto de que le guste al público. Personalmente prefiero las historias que terminan bien, quiero decir, me agrada la ficción, a pesar de lo cual no estoy disfrutando demasiado con este espeluznante Mundo Global de los magnates de la industria y la especulación financiera, empecinados en construir en piedra sobre cimientos de madera, ni con esta Europa deprimida por la sorda guerra de los márgenes de beneficios, ni con esta Andalucía enquistada de religión y chulería chusmeta. De hecho creo que el final de esta historia nuestra se está volviendo bastante previsible.

El ser humano es individual y único a pesar de que adolece de una educación gregaria, su naturaleza, sus propios limites y capacidades le distinguen del resto, pero también en cierta medida lo aúnan con la comunidad, dependiendo del grado de empatia de cada cual, de los niveles hormonales, de la edad y muchos otros factores aparentemente aleatorios, a pesar de todo, al parecer existen en el cerebro unas estructuras llamadas células espejo que son las responsables entre otras cosas de que a veces seamos capaces de anticipar una respuesta a una pregunta que aun no se haya formulado, como si hubiéramos leído la mente de nuestro interlocutor, de alguna forma nos permiten “entender” de un modo intuitivo no racional, cuanto nos rodea, no solo a nuestros semejantes. Finalmente es probable que después de todo al parecer existan insospechados canales de comunicación involuntarios, sutiles mecanismos biológicos que interconectan en cierto modo a todos los seres vivos.

Teóricos de una supuesta “Conciencia Universal” especulan sobre una cierta complementariedad a nivel sensitivo, a la que se refieren como un fenómeno derivado de la existencia de una entidad en una dimensión paralela, resultado de la suma o la media de los estados de animo del conjunto del personal y con la que interactuaríamos inadvertidamente de manera constante, pero todo esto a mi me suena un poco al universo colectivo Borg de Star Trek.

Si en verdad somos animales sociales, necesitamos urgentemente nuevos métodos educativos, mas lúdicos, esto no quiere decir que haya que poner maquinas tragaperras en los institutos sino que es fundamental que los alumnos encuentren mas interesante y preferible asistir a las clases que no hacerlo o hacerlo de mala gana. Sin embargo esto no resuelve el problema de fondo, si cuando deban incorporarse al mundo laboral se van a encontrar el hostil entorno actual, dominado por el interés, sin ningún sentido concreto aparte de la explotación y el consumo. Es imperativo por tanto que se den los primeros pasos hacia una concepción diferente de la existencia, que nos lleve a cooperar en lugar de competir, aunque para esto debemos implicarnos voluntariamente para no vernos implicados como hasta ahora involuntariamente comprometidos con este absurdo orden megalomaniaco.

No soy un tipo milenarista, pero me gustaría creer que en este nuevo siglo, con toda esta ingente información de la que disponemos, seremos capaces de abandonar el círculo vicioso en el que nos encontramos desde hace más de dos siglos. Desde que la Banca nos segregó a finales del siglo XVIII de la empresa que liberó al común de los mortales de la opresión psicológica de las religiones y de la presión física de la aristocracia, la sociedad ha venido siendo conducida por gente sin ningún proyecto social, aparte de mantener el mar en calma para poder faenar a placer.

Cada vez, tras la depresión de una postguerra, la sociedad traumatizada va adquiriendo cierto dinamismo, la vida se define a si misma por su afán de sobrevivir, si bien ha de moverse dentro de los indignos parámetros de la industria y el comercio que nos van apartando paulatinamente de la realidad, estableciendo unos puntos cardinales, que solo llevan del trabajo a la casa y viceversa, en el mejor de los casos. Francis Bacon decía con cierto sentido: “el dinero es como el estiércol, no es bueno si no se esparce”, en la linea de este discurso seria justo convenir que a quien le toque hacer de vaca disfrute de buenos pastos. En la actualidad China es una enorme vaca hambrienta y el estiércol se está amontonando, no se sabe muy bien con que objeto. Todo esto es muy escatológico, pero lo cierto es que la burbuja económica de los locos años veinte (años que fueron de especulación y concentración financiera), condujo al crack del veintinueve y a los pocos años una nueva guerra vino a cerrar el círculo. Es evidente que mientras el estiércol se esté amontonando y la base de la pirámide social se esté ampliando, la situación no dejará de parecerse bastante a los años previos a la última gran guerra. Sin embargo es probable que no haya una III guerra mundial, sino que siguiendo el nuevo modelo norteamericano, habrá múltiples mini guerras consecutivas más o menos lejanas, al estilo de Korea, Vietnam o Afganistán, de forma que puedan justificarse los gastos en armamento y no deje de fluir el dinero de ese tipo de pozo artesiano financiero. El caso de Afganistán es especialmente sangrante puesto que ni están claros los objetivos ni los beneficios de mantener la presente situación. A resultas de la “protección” de nuestros chicos de la OTAN, el país se ha convertido en el principal proveedor de opio del mundo, de tal forma que los gobernantes autóctonos, que se dan cuenta de las escasas probabilidades de futuro con semejante fuente de ingresos, en lugar de invertir las ayudas internacionales y los beneficios del trafico en mejorar las condiciones de sus semejantes, crean cuentas multimillonarias privadas en bancos de terceros países.

Lo peor es que a veces los niños aprenden rápidamente.

(*) Yuxtapuesto, a.: es un palabro que quiere decir mas o menos, superpuesto, entremezclado pero no bien urdido como un paño de tela…, lamentablemente se ve mejor escrito que como suena, de hecho está en completo desuso porque es una trampa para disléxicos, que acaba con facilidad en algo bastante cómico como “yuxtapuexto” o “yustapuexto”.

Bibliograf.: “Entra en tu cerebro” de Sandra Aamodt y Sam Wang

Zoon Politikon &II

"Art. 29. Cuando el gobierno viole los derechos del pueblo, la insurrección es el mas sagrado de los derechos y el mas indispensable de los deberes." (declaration des droits de l'homme, Robespierre 1792.)

El capitalismo es un Golem al servicio de si mismo, un genio malintencionado sin amo, un estupido zombi que se devora a si mismo, sin embargo también hace exhaustivos estudios de mercado y efectúa balances financieros. El comunismo fue herido de muerte por Stalin y rematado por los jemeres rojos, ahora se descompone miserablemente, mientras en todas partes los socialistas escapan del hedor buscando cobijo dentro del liberalismo económico, que no es que huela mejor pero al menos, aunque de manera espasmódica, se mueve. El anarquismo, no sabremos lo que es. Según la versión oficial es una filosofía peligrosa que ampara el desorden, el crimen y el caos. Eliminados por los comunistas en España al comienzo de la guerra civil, por los soviéticos en Rusia, en Estados Unidos desde Andrew Johnson y en fin, en todas partes. Ha sido satanizado hasta la nausea, a veces puede resultar muy útil tener un demonio a quien culpar. El anarquismo en realidad fundamentalmente sigue siendo el contrincante del despotismo, el espíritu de las asambleas obreras.

Las organizaciones obreras nacieron de forma más o menos espontánea durante la revolución industrial tras la desmantelación de la estructura gremial, propia del antiguo capitalismo mercantilista, como fruto de la manifiesta avaricia del liberalismo económico, el karma, las insurrecciones populares suelen proporcionarse segun la magnitud de la injusticia, asi que eran resueltamente violentas, aquello de “yo no seria tan ruso si tu no fueras tan americano” como decía la canción de Kiko Veneno. A mediados del siglo de la luces la importación de esclavos había adquirido una escala industrial y sus beneficios se cotizaban junto con los del café, el algodón, el azúcar, el índigo y el cacao.

A los nuevos capitalistas “liberales” nunca les entusiasmó la idea, pero las espantosas hambrunas que sacudían Francia obligaron al pueblo, aunque mal organizado, a enseñarle los dientes al poder. Salvajes incontrolados obviamente desquiciados arrojaban sus zapatos con ira brutal entre los engranajes de las indefensas maquinas y desde entonces ha quedado acuñado el terrible termino “sabotaje” (del francés sabot, zapato), una palabra equivalente a traición, una canallada del mas alto calibre; del hecho de hacerse rico a costa del hambre y la desesperación de los demás, el diccionario no ha aprendido nunca nada tan terminante.

El precursor de este tipo de acciones anticapitalistas fue el semimitico Ned Ludd , fundador del “ludismo”, que no tiene nada que ver con la afición a los juegos de azar. Se trataba de un movimiento popular que ademas de dejar un reguero de fabricas destruidas, mantuvo a raya durante unos años a un ejercito de diez mil soldados en Inglaterra. Todas las insurrecciones fueron masacradas, tambien en Francia, algo que no sería olvidado, como dejó claro el posterior invento de la guillotina. La revolución francesa es un acontecimiento crucial en la historia, el mundo no tiene memoria de nada parecido y jamás debería olvidarlo, la autoridad tradicional fue abolida, la libertad impuesta (“la montaña” esto es, el grupo de Danton, Marat y Robespierre lo llamó “el despotismo de la libertad”) y la primera carta de los derechos humanos fue escrita con sangre. Ciudadanos armados, albañiles, dependientes, putas y contables, fueron capaces de derrotar a los experimentados ejércitos austriacos, cuando estos quisieron aprovecharse de la situación. En cierto modo, esa conciencia de su propio poder que conserva el pueblo francés, se sigue manifestando todavía en la actualidad en las calles. Sin embargo el liberalismo económico, desatado en aquellos momentos, trajo la ruina a la revolución que se quedó en republica después de querer haber sido un imperio con Napoleón. Jean Cocteau dirá, mucho después, “Ninguna revolución permanece pura mas de quince minutos”.

En adelante, como un mal necesario, el concepto de organización obrera sería aceptado a regañadientes, después de todo, a cambio de unas pocas migajas, podían establecerse límites tan amplios como se quisiera y en cualquier caso dicen que hay que tener cerca a los amigos y a los enemigos aun más.

Teniendo en cuenta que en un primer momento los trabajadores carecían de bufetes de abogados, gabinetes de consejeros e incluso en demasiados casos, de cultura, únicamente lograron tener derecho a ser oportunamente pisoteados por la autoridad, a cobrar salarios de miseria y a disfrutar de interminables jornadas laborales.

Desde entonces la elite, para evitar que cese la producción, quiero decir, el incremento de sus beneficios, paulatinamente ha conseguido, de diferentes maneras, llegar a controlar el sindicalismo, dividiéndolo en un sistema de partidos, subvencionadlos y estableciendo huelgas reguladas con servicios mínimos que garanticen la inutilidad de la huelga, de tal forma que hoy son poco mas de una institución cualquiera, un departamento adjunto de la administración. Durante una conversación, un compañero de trabajo me decía hace algún tiempo, muy convencido “…no hay otra forma, no se puede andar haciendo experimentos con la economía…” como si el sistema vigente fuese una ciencia exacta y no un experimento, uno mas, no es el primero. Ni el bueno de Henry George, ni mucho mas tarde Keynes ni tantos otros han hallado la formula del equilibrio socioeconómico, el propio Adam Smith antes de escribir la apología del libertinaje financiero que le haría famoso, confeccionó la Teoría de los sentimientos morales, un manual de ética del que excluyó las relaciones económicas, como si fueran ajenas al conjunto de las conductas humanas. No es posible obviar que lamentablemente el capitalismo requiere que unos sean explotados en provecho de otros y aunque cueste reconocerlo es un hecho que, eventualmente, necesita de la guerra y de la esclavitud para sobrevivir. Todos y cada uno de los que nos beneficiamos de este orden de cosas, somos en mayor o menor medida responsables del sufrimiento del resto. Tranquilos, no soy islamista.

En la actualidad asistimos al fenómeno denominado “globalización” que no es más que un intento de súper estructuración bancaria mundial; quieren la moneda única, presumiendo que la paridad monetaria permitirá controlar mas eficientemente el flujo de capitales, lo cual es probable. No es menos cierto por otra parte que de esta forma se consigue la universalización (¿catolicismo económico?) y la perpetuación de las maneras actuales, una suerte de imperialismo definitivo. Ya me parece estar viendo a gente asquerosamente rica, rodeándose de esclavos tan ricos que en seguida harán desear al mundo entero la abolición de la libertad, ansiaremos la esclavitud, odiaremos tener absurdos derechos y además seguiremos creyéndonos muy listos.

Hoy el dinero es un algoritmo derivado de un puñado de variables como la producción y el consumo, es decir carece de un soporte físico, como el oro durante mercantilismo, la economía a gran escala, es una ciencia esotérica y oscura, en manos de unos nuevos magos aparentemente sin escrúpulos.

Keynes, a principios del siglo XX, se enfrentó inútilmente al problema de la especulación, sugiriendo algún tipo de vigilancia o control institucional, pero eso supondría, ceder cuota de poder a los políticos, lo cual y en eso estoy de acuerdo por esta vez, podría ser sumamente peligroso, dada la calaña del personal que ejerce esta función en el orden de cosas actual, además es un empeño inútil puesto que actualmente los Estados están permanentemente endeudados, dependen económicamente demasiado de aquellos a quienes se supone que tendrían que vigilar, de manera que las reglas del juego en realidad se parecen mucho a las de la película de los piratas del Caribe; son solo unas “directrices”.

Esta opaca elite mundial, en su enfermiza racionalidad, es posible suponer que en base a secretas investigaciones publicas ya habrá desarrollado graficas evolutivas y concebido a continuación drásticas soluciones contra la inminente sobrepoblación; nada nuevo, guerras, epidemias, ese tipo de instrumentos milenarios que emplearon los dioses cuando consideraban, de vez en cuando, que éramos demasiado molestos y aunque estos sistemas de control de la población de los que hablan los textos antiguos, eran de uso exclusivo divino, luego lo fue de las monarquías, así que porqué no ahora de la elite burguesa. De cualquier forma, con un poco de suerte el cambio climático se convierte en glaciación y así se ahorrarían tener que gestionar un nuevo genocidio. Por cierto, es muy probable que el incipiente cambio climático sea un fenómeno natural inevitable, del que la propaganda esta culpando a la gente y a las vacas, con la probable intención de aplicar, a nivel mundial, un nuevo impuesto sobre nuestra capacidad de contaminar que no se como van a pagar las vacas.

El capitalismo ha venido estableciendo desde sus orígenes, un ambiguo sistema de valores; a pesar del exhaustivo uso que se hace de la palabra “libre” (amor libre, mercado libre, cuba libre), en realidad se fomenta el servilismo, (“el cliente siempre tiene razón”) cuando no directamente la esclavitud (“el jefe siempre tiene razón”), Últimamente se esgrime y se intenta cínicamente potenciar la sinergia dentro de las empresas (donde los auténticos beneficios son exclusivamente privados y solo la sombra de una disminución de los mismos representa despidos automáticos). La sinergia es propia de una dialéctica cooperativista (donde se comparten los beneficios), uno de los peores demonios de la moral del capitalismo.

A pesar de tener pruebas más que suficientes de que estamos siendo estafados, la monstruosa maquina propagandística alinea constantemente nuestros limitados puntos de referencia y fija modelos de comportamiento parasitarios para toda una legión de adoradores del lujo, aspirantes a nuevos ricos, prestos a emular los vicios del poder (hay que reconocer que los vicios burgueses son los mejores, los obreros solo tienen el vicio de trabajar). Muy pocas personas se paran a pensar cuantos sacrificios han sido necesarios, incluso cuantas vidas ha costado este o aquel articulo tan fashion. Es muy difícil combatir contra el constante bombardeo de arquetipos. Uno de los efectos secundarios más perjudiciales en la actualidad, de esta forma de medicación psicológica de masas, es que la mayoría de la gente desprecia el valor del trabajo y solo desea poder ser como los glamorosos personajes de la tele. Esta perdida de vitalidad de la sociedad es algo que habría horrorizado al mismo Adam Smith.

Sus seguidores, claro, no tienen los mismos prejuicios, por eso se llevan el trabajo a lugares donde la esclavitud aun es posible, o provocan el desabastecimiento de cereal destinado al consumo humano, acaparando la producción mundial para invertirla en la industria del biodiesel, o se envían las tropas de la ONU a poner orden en una región africana y acaban en el otro extremo del país protegiendo las minas de Coltan, indispensable para la multimillonaria industria de los teléfonos celulares. Ahora se nos está haciendo creer que la piratería Somalí es una ramificación de Al Qaeda, buscando una justificación suficiente para poder actuar con toda contundencia, es mucho mas barato que se encarguen los militares, que los pagamos todos, al fin y al cabo ¿Quién suministra la munición?.

Nada de todo esto es un secreto, pero absortos como estamos únicamente en nuestro propio ombligo, un sin fin de flagrantes injusticias, pasan desapercibidas delante de nuestras narices de manera continua, hábilmente empaquetadas entre ingentes cantidades de fosforescentes banalidades, algo así como las hipotecas subprime.

Mientras, lentamente la sociedad va despertando; los griegos ya han intentado su pequeña revolución y ahora los franceses le echan un pulso al poder, es una lucha de desgaste que difícilmente se podrá ganar a menos que las cosas una vez mas, se pongan muy feas. El argumento popular es de una lógica de justicia: que paguen principalmente los que han causado el problema: los bancos. No estaría de más tampoco que la clase política diera asimismo ejemplo de austeridad, por no haber hecho bien los deberes y luego en última instancia, si fuera necesaria, que fuera solicitada nuestra ayuda, la de los ciudadanos; ese debería ser el orden correcto en la cadena de responsabilidades.

“Keep spending most our lives living in the Gangsta's Paradise” (seguimos gastando la mayor parte de nuestras vidas viviendo en el paraíso de los gangsters) creo que decía la canción de Coolio. Necesitamos transparencia en las relaciones, en las transacciones, en los objetivos, en las negociaciones.

Aunque la Gran Banca guarda una apariencia de solidez, en realidad el interés común que les mueve, el objeto de su deseo, los mantiene divididos y siempre andan a la gresca. Lo que les hace peligrosos es su capacidad de crear monstruos genocidas prácticamente de la nada y en cualquier caso hoy la tecnología proporciona armas de disuasión y control de masas realmente alucinantes.

Tal vez sea el momento de cambiar de estrategia, el camino de la escalada armamentística sencillamente no es camino, pero no debemos rendirnos. Como especie llevamos mas de 150.000 años de aquí para allá, a pesar de la hostilidad del entorno natural, a pesar de las canalladas que nos hacemos unos a otros, se podría decir que la humanidad ha crecido a un ritmo aproximado de 40.000 personas al año, no es mucho pero no nos hemos extinguido, muchas otras especies han desaparecido en ese preciso lapso de tiempo, nada misterioso en muchos casos, dicho sea de paso. En fin, ya va siendo hora de que la pirámide economica y social se transforme en algo mas parecido a un donut.

Zoon Politikon I

Ningún ser humano puede abstraerse de la política, por mucho que nos guste decir que pasamos de ella, somos Zoon Politikon, que por muy mal que suene, nos define muy bien. Somos animales sociales y política es todo aquello que ocurre en las ciudades, las “polis” de los griegos. Otra cosa es que hagamos de un defecto una virtud con el tan repetido "que yo voy a lo mío", como le ocurría a Adam Smith, quien no tenia muy buen concepto de sus congeneres, de hecho estaba convencido de que la inmensa mayoría somos una panda de cabrones egoístas, tal vez por aquello de "piensa el ladrón que todos son de su condición". Es evidente que no tenía en cuenta que es el entorno el que fija los comportamientos, no las propias personas, que en realidad, por muy poderosas que se sientan, tienen siempre escaso control de su propia situación, Schopenhauer que era un pesimista, decía que "el hombre es pura contingencia".

Lo que está muy claro es que no somos el “homo aeconomicus”, como querrían los empresarios, les cuesta mucho admitir que el hecho es que el hombre hace muchas cosas sin motivación alguna, sin un plan, no responde siempre a estimulos economicos y ademas la ciencia demuestra que es bueno que esto sea así. Para intentar cambiar esto existe la propaganda, una herramienta muy útil en manos hábiles.

El libro "una investigacion sobre las causas de la riqueza de las naciones"publicado en 1776, es al parecer el primer estudio concienzudo que analiza y trata de explicar, justificando a veces lo injustificable, las evoluciones del mercado y de los negocios, se le consideraba hasta hace muy poco la piedra fundamental de la Economía como ciencia si bien refleja evidentemente solo una visión del momento económico de aquella época histórica.

Se estaba produciendo un cambio profundo dentro de una Europa convulsionada por el auge de las ciencias, la medicina, el maquinismo y la industrialización, que trajo una descontrolada explosion demografica, principalmente alrededor de los centros de produccion, mientras las empobrecidas monarquías gastaban sus últimos cartuchos intentando salvar sus privilegios frente a una poderosa oligarquia emergente aparentemente organizada en elitistas sociedades secretas (se contabilizaron mas de 600), así los Estados se desgastában en guerras y conflictos territoriales, una situacion en resumen, de la que los especuladores sacaron los mayores beneficios. Sobre el antiguo capitalismo, llamado mercantilista, triunfa la filosofia de Adam Smith, que no era otra que la de los fisiócratas franceses como Turgot, quien siendo ministro de economia de Luis XVI intentó en repetidas ocasiones, sin éxito, recortar los los recursos de la monarquía, la nobleza y la Iglesia, absolutamente reacios a dejarse despojar sin mas. La revolución francesa acabaría definitivamente con esa situación, verdaderamente este fin del siglo XVIII fue un punto de inflexión entre una forma de dominación y otra no muy distinta. Son tiempos donde los orfanatos, muy sobredimensionados, llegaban a vender niños a las empresas como mano de obra.

Adam Smith parte de la premisa de que todo el mundo, en todo momento es egoísta, eliminando así del algebra de sus ecuaciones, ciertas constantes como la buena voluntad, el amor, la fraternidad y tantas otras virtudes que honran al ser humano y que sin embargo, no entran en sus calculos. Pretende sin ningún pudor que la naturaleza de los negocios requiere de una total libertad de acción para su adecuado funcionamiento, rechazando de plano cualquier tipo de intervencionismo por parte del Estado, o del organismo que sea, un sistema a imitación del propio mundo natural, donde el pez grande se come al chico, un ecosistema brutal, en el que hay depredadores, aunque son humanos y presas, asimismo humanas. Yo que creía que la civilización la inventamos para enfrentar como especie, las inclemencias del entorno natural, ya ves, que gilipollas.

Para poder sustraerse a cualquier traba moral o politica, el antiguo capitalismo mercantilista, impregnado aun de nacionalismo y "cristianismo" dió paso al racionalismo frances y al liberalismo economico, que construirán el materialismo, doctrina que dominará la segunda mitad del XVIII y la primera del XIX, escindiendose luego en el capitalismo financiero actual, el marxismo y el anarquismo.

Arqueuropologia

Me había propuesto releerme la Iliada (si, ya se, no es un antojo muy común), embriagarme de epítetos, adjetivos grandilocuentes y divertirme con las continuas digresiones, porque esa es en realidad la gracia de la obra, fue un poema creado no para ser escrito sino para ser recitado, de tal forma que si suprimimos todo el armazón lírico de Homero diseñado para acribillar con parabólica retórica y despiadada sinonimia al auditorio, el argumento cabe en un manual bastante breve, de los diez años que duró la contienda, solo se relata el ultimo. (Por cierto siempre que imagino la figura de Homero, no pienso en los "Simpsons", se me presenta como aquel troglodita del cuento “el inmortal” de Borges, que se yo porqué).

Quería escapar del aura de difusa realidad que desprenden las mitologías egipcia y mesopotámica ( que es sobre lo que mas he leído últimamente), vacunarme del misterio que envuelven los tiempos primigenios, empapándome con la descarada humanidad de los dioses griegos, pero nada mas empezar me tropiezo con una mención relativa al mito de Hefesto que me intriga: al parecer al intentar defender a Hera durante uno de sus habituales pleitos con el casquivano Zeus, esta vez a causa de Heracles, el jefe de los dioses agarró a Hefesto de una pierna lanzándolo con tanta mala leche que estuvo el día entero volando hasta que se estrelló en Lemnos (tuvo que dar varias vueltas a la tierra antes de caer, supongo) donde fue recogido en seguida por los Sinties, quienes habitaban entonces esa isla del Egeo. La curiosidad me llevó a averiguar algo más sobre los Sinties, de quienes pude saber que eran tracios que se dedicaban al antiguo arte de desvalijar pueblos vecinos. Los griegos creían que el viento Boreas residía en Tracia, una región al norte, vecina de la antigua macedonia, mas al norte estaban los hiperbóreos y ahí lo dejé, casi sin querer había vuelto a la bruma de la protohistoria.

Europeos principalmente, han sido los que desarrollaron la arqueología moderna, dejando a un lado a los estafadores, traficantes de momias y expoliadores de tumbas, que no faltaron. Varias guerras y oscuras circunstancias políticas y económicas favorecieron que el campo de estudio se desarrollase en África y Oriente próximo principalmente, el hecho es que se amalgamó una nueva ciencia, escindiéndose del mero coleccionismo. Esto no es mas que una afirmación hecha a la ligera, en realidad, las copias halladas de documentos históricos anteriores muestran que en todas partes, en casi cada época, se han hecho esfuerzos por rescatar del olvido un sinfín de textos, objetos etc., el helenismo probablemente marcó un antes y un después, sin embargo no cabe duda que se ha perdido mas de lo que se ha conservado, como los agujeros negros, el pasado se ha tragado todo cuanto existió y solamente es regurgitado un fino haz de partículas, unas pocas pistas inconexas, fragmentos desperdigados aquí y allá.

La labor de los historiadores y arqueólogos es inmensa, y por tanto también muy meritoria, lo que me apena es el ridículo nivel de conocimiento sobre los orígenes de las propias culturas europeas que francamente oscila entre poco, nada y casi nada, dependiendo de la región que escojamos. Existe una corriente principal u oficial que reconoce descorazonadoramente que con los datos actuales, dada la mezcolanza de tribus, los distintos tipos de cerámica y variados estilos de vida, la antigüedad europea más allá de Micenas, es un puro galimatías del más alto orden. Ninguno de los mas eminentes expertos tiene una idea clara de lo que pasaba en el continente europeo entre el 9000 y el 4000 BP, hablamos de 5000 años de historia perdida, durante los cuales no parece haber pasado nada, a pesar de la enigmática Tabla de Dispilio encuadrada en la cultura Vinca (que engloba lo que seria mas tarde parte de Tracia, Macedonia y de Hiperbórea), hasta la inexplicable obsesión general por el megalitismo al final de este periodo. Nada parecido a Jericó, que ya era una ciudad amurallada por el 8000 antes de la era actual, ha sido encontrado en territorio europeo.

Entiendo que en el interior del continente, las condiciones climáticas, la abundancia de cuencas fluviales, quizás mantuvieron una baja tasa de población, en general bastante dispersa y aislada, Sin duda había rutas comerciales, sin embargo probablemente no empezó a haber caminos decentes hasta después de las conquistas del Imperio romano.

Es muy probable que las costas europeas estuvieran mucho mas pobladas y no me extrañaría que a unos pocos cientos de metros de profundidad se produzcan en el futuro impactantes descubrimientos, no solo en Europa sino por todo el mundo. Los clásicos griegos ya por entonces no sabían demasiado de lo que sucedía en el interior del continente, Herodoto concretamente, en sus días hablaba de los hiperbóreos por ejemplo, en términos vagos, casi míticos y sin embargo Platón no dudaba de la existencia de una Atenas anterior a la actual pero que resultó sumergida, ni de la Atlántida a las puertas de la ciudad de Cádiz. Una vez mas, ¿Por qué los europeos sabemos tan poco de nosotros mismos?, sobre todo cuando es un hecho que pretendemos saber seis veces de todo.

De momento, lamentablemente, aprovechando las vaguedades de la ciencia al respecto, Hiperbórea ha pasado a ser propiedad de la pseudo-filosofía esotérica Nazi, en gran medida gracias a Nietzsche, quien paradójicamente era enemigo declarado del antisemitismo, quizás debería haber meditado mas sus estentóreas afirmaciones antes de volverse loco, o haberse vuelto loco mucho antes, no sé.

El Mundial

Sin duda, debo ser alienígena. Uno de esos que ni siquiera saben que lo son, el resultado de algún experimento secreto, donde intensivos lavados de cerebro me han permitido vivir y entremezclarme con los humanos. O eso o el resto del mundo está loco. En cualquier caso no puedo imaginar que clase de espectáculo seria necesario montar para que la lucha por los derechos humanos por ejemplo, obtuviera una respuesta popular tan sonora y contundente como la que se consigue cuando se gana la semifinal del mundial de futbol.
Haría falta un gran apoyo mediático, para que el mundo entero se emocione con los gestos, en primer plano y a cámara lenta de mas de un empresario o especulador financiero esposado y en el banquillo de los acusados de un tribunal. A quien vamos a engañar, cuando en televisión se trata de la igualdad, de los derechos sociales o el equilibrio económico, se obtienen audiencias equivalentes a los de la retransmisión de un partido de segunda regional como mucho.
Haría falta también mucho dinero, que en el caso del mundial actual, sale del bolsillo de todos, como en el caso de la inminente visita del Papa, invitado por un grupo de empresarios locales, evento en el que el ochenta por ciento de los gastos correrán a cargo del erario publico. Sin embargo la crisis económica se manifiesta solo cuando hablamos de estabilidad laboral o de justicia social, en estas ocasiones el dinero tiene dueño, es suyo. Recuerdo haber oído en la tele el sarcasmo “los beneficios son privados, pero las perdidas son publicas”, lo cual sintetiza bastante bien la situación tan absurda en la que nos encontramos, sin embargo ni este lucido alegato ni el de Michael Moore en su película “Capitalism: a love story”, van a obtener un eco en absoluto comparable, al de una semifinal.
Vi el partido, ambos equipos jugaron muy bien, estuvo muy animado, cualquiera de ellos mereció ganar, ya está, que bien, que bonito. Pero no lo encuentro tan estimulante como para perder el sentido de la realidad, es un juego y un negocio, nada mas. Puedo entender, se lo que es la pasión, no es algo racional y puede ser incontrolable, en realidad lo que me fastidia es sencillamente ignorar porqué asuntos mas profundos no levantan la misma expectación.
Como consecuencia del resultado trivial de un partido de futbol, se dislocó significativamente el orden público, se produjeron accidentes de tráfico, infartos, apoplejías y con toda seguridad algún coma etílico, sin embargo ningún medio de comunicación ha dado cifras, porque no ha habido ninguna valoración negativa y mucho menos económica. Curiosamente, si un caos semejante se hubiera apoderado de la ciudad por motivos más relevantes, más reivindicativos, habrían actuado los antidisturbios y al día siguiente habría sido sistemáticamente demonizado por los medios.
En definitiva los alienígenas existen y están aquí, yo soy uno de ellos.

Parchis

A media tarde, tomando café, habíamos estado discutiendo sobre la reciente reforma laboral, mi interlocutor, un pequeño empresario y yo que principalmente quería entender que relación existe entre el abaratamiento del despido y la creación de empleo, un sofisma donde los haya. El se limitó a exponer sus razones que en definitiva eran los intereses de un pequeño burgués cualquiera, quiero decir que al fin y al cabo tan solo era el dueño de una subcontrata de una contrata de una poderosa empresa y yo no podía decirle a las claras que a mi modo de ver, representaba el instrumento ejecutor del que disponen las empresas para sortear los requisitos en materia de seguridad e higiene, desarmando de esta forma a los sindicatos y precarizando en general las condiciones laborales de los curritos. En un momento dado la mujer de este individuo con animo de cambiar de tema o quizás empujada por el aburrimiento, propuso tomar una copa mientras jugábamos al parchis, cosa que apoyó de inmediato la mía fingiendo un entusiasmo que en realidad respondía probablemente al mismo impulso que el de aquella. Estábamos tratando sobre las hipotéticas bondades de la competitividad, otro insondable enigma empresarial que el parecía comprender a la perfección, cuando se interrumpió la conversación, de pronto se me ocurrió que podía sacar algún partido de aquel juego, claramente competitivo y me dispuse a realizar un experimento.
No dije nada a nadie y me limité a jugar, pero en seguida se dieron cuenta de la estrategia, era demasiado evidente, mientras ellos se perseguían con saña unos a otros, fingiendo ferocidad caníbal, cosa que en realidad es la “gracia” del juego, yo pasaba entre ellos como de puntillas, sin comerme la ficha de nadie, lo cual originó un pequeño debate sobre la legalidad de mi política de no agresión, fugaz por que en seguida creyeron ver la ventaja.
No tengo ni idea de que valor puede tener el experimento como prueba, es posible que ninguno, como uno de esos milagros de fe que en el fondo son solo una sarta de casualidades, el caso es que gané la partida, sin embargo no pude evitar que el pacharan me pareciera mas refrescante y aromático que de costumbre.

El sentido de la vida

En la película “Guía del autostopista galáctico” (The hitchhiker's guide to the galaxy), una gente construye un gigantesco ordenador para que desvele el sentido de la vida y después de años de cálculos, el resultado fue exactamente 42. En medio del estupor general, la misma maquina aconseja construir otro superordenador mucho mas grande para que resuelva la enigmática cifra. Es una buena parodia sobre la ciencia, de cómo la búsqueda de respuestas, a menudo plantea mas cuestiones de las que resuelve.

En la actualidad, la esencia de la realidad, es más etérea que nunca. De hace unos cientos de años para acá, la física demostraba que las cosas caen por su propio peso y el átomo era realmente la ultima partícula indivisible, la ciencia aportaba un suelo firme sobre el que pisar y hasta hace poco todo el mundo vivía confiado en que las cosas son como son por que no podrían ser de otra forma. Antes de todo esto, antes incluso del triunfo del cientifismo, antes del universo mecánico, la gente estaba convencida de que todo cuanto existe es obra de tal o cual dios, lo cual al menos, si no se tienen inquietudes intelectuales, eliminaba automáticamente cualquier quebradero de cabeza.

Hoy en día sin embargo, la extraña dinámica de los quarks, la decoherencia entre las leyes de la relatividad y la mecánica cuantica, el descubrimiento de enormes cantidades de materia oscura, el nuevo concepto de energía oscura, el escurridizo boson de Higgs, la teoría M y otros súper dilemas, perturban y mantienen dividida a la comunidad científica, por lo que acaban de poner en marcha el mayor instrumento científico de todos los tiempos, el enorme acelerador de partículas o gran colisionador de hadrones (LHC), aunque hasta que empiece a dar resultados, entre tanto, aunque hay quien asegura que nos acarreará el fin del mundo, los auténticos investigadores siguen devanándose los sesos con teorías sobre universos de dimensiones múltiples, plagadas de branas, navajas de Occam y horizontes de sucesos.

Para poder preguntarse por el sentido de la vida, para averiguar cual es el propósito de la existencia, por supuesto hay que conocer primero en que consiste la vida, para lo cual por lo general basta con estar vivo. En nuestro caso, como seres humanos, si no hay un propósito mas allá de la devastación, que de momento es lo que mejor se nos da, la cuestión queda zanjada y los big bang solo son eso, intempestivas deflagraciónes absolutamente espontáneas, de las que somos un resultado aleatorio, una brusca aparición inopinada de consciencia; pero si hay un propósito, si hay una razón para que exista el cosmos y nosotros mismos con el, ignoramos aun cual es, por lo que sigue siendo obligatorio descubrirlo. Obviando cualquier propósito, en todo caso si debe haber una causa y en ello están ocupados un buen numero de investigadores, entre los cuales algunos barajan la posibilidad de que el universo se estuviera colapsando en el momento critico de la deflagración, retomando la vieja teoría del universo oscilante, frente a los adeptos a la Teoría M y sus p-branas con los que pretenden explicar el fenómeno de la decoherencia y el entrelazamiento de las partículas a escala subatómica, entre otras virguerías microcósmicas y que es en realidad la actual candidata a convertirse en la Teoría de Todo.

Las implicaciones filosóficas derivadas de la mecánica cuantica son impresionantes y reveladoras, el mundo, cualquier cosa, es solo un puñado de casi nada, un cúmulo de interacciones, laberintos de partículas que se comportan como ondas y viceversa, que poseen para colmo la capacidad de aparecer y desaparecer a través de otras dimensiones de forma instantánea, como si para ellas el tiempo y el espacio no significaran nada, de manera que pueden estar ahí o no e incluso las dos cosas a la vez, por mas que se busca la materia de la que esta constituida la realidad, solo se encuentra que hay mucho mas espacio vacío del que se esperaba y que lo que consideramos materia tangible, aquello que somos capaces de ver y tocar son en realidad solo nubes de electrones, interactuando permanentemente con la luz, con el aire.

¿Qué dice la filosofia?, es evidente que estoy dejando deliberadamente a un lado, todo ese cúmulo de especulaciones que se han venido amontonando desde el origen de los tiempos, fruto de los esfuerzos del ser humano, sin mas herramientas que la observación y el pensamiento, por resolver el enigma de la existencia. Prescindo porque en la actualidad la tecnología provee de algunos instrumentos como la Imagen por Resonancia Magnética Funcional (IRMf) en el campo de la neurología, que permiten un mayor acercamiento a la esencia del ser, si bien aun no estamos en este sentido en el punto en que el telescopio transformó la Astrología en Astronomía, puede decirse que a estas alturas, ya dominamos el astrolabio, de tal manera que los filósofos de corte clasico, se están quedando atrás frente a los nuevos neuro-filósofos y psico-científicos que aun experimentalmente, actualmente están siendo capaces de traducir al lenguaje electroquímico, nuestros propios pensamientos.

La existencia, es tan efímera y frágil que puede parecer casi un accidente, una consecuencia colateral del impulso sexual, además es un hecho impuesto, nadie puede elegir si o cuando o en que condiciones nacer, sin embargo aunque esto presupone alguna función cósmica que se nos escapa, todos somos enviados a combatir en un frente inventado por otros, a representar un papel en un deplorable escenario heredado, manejado por oscuros tramoyistas que pretenden hacernos creer que saben lo que hacen, de manera que de algún modo, estamos condenados a ser felices.

El concepto de la existencia esta resultando mucho mas complejo de lo que en principio aparenta ser. Poseemos unos sentidos que están modulados solo en función de unas necesidades determinadas, vemos un estrecho margen muy especifico de la totalidad de colores del espectro cromático, oímos solo una determinada franja de la banda de frecuencias sonoras y así con el resto de nuestros sentidos, de hecho el mundo tal como es percibido por el resto de los seres vivientes, difiere bastante del nuestro, puesto que sus sentidos están modulados para percibir el entorno en función de sus posibilidades físicas y sus necesidades vitales particulares, incluso dentro de una misma especie, cada individuo obtiene una imagen de la realidad en la medida de sus capacidades, que puede ser muy diferente de la de otro cualquiera, pues bien, así como se perciba el universo, existen otras dimensiones, otros universos y aunque de momento solo pueden ser visualizados matemáticamente puede que nuestro todo no sea mas que una fracción de un Todo mucho mayor que es completamente ajeno a nuestros sentidos, en el común de los casos, excepción hecha de algunos monjes tibetanos y los consumidores de ayahuasca .

el gato de Schrödinger (I)

el gato de Schrödinger (II)

Jueces supremos contra jueces no tan supremos

Hoy dia los fans de los dictadores, de los torturadores y los asesinos, que los tienen, estan preocupados por su futuro, por eso interponen querellas contra aquellos jueces que persiguen sus crímenes en abierta lucha contra la impunidad, una quimera ajena al estado de derecho según parece, aunque aun está por ver en que queda la cosa, resulta evidente que los partidarios de la mano dura no quieren que se trate con dureza a los genocidas.

Curiosamente, los dictadores siempre han interpretado el mismo papel, el de protectores de este ruinoso sistema financiero, técnicamente basado en el amiguismo, que nos ha traído la llamada “crisis” y que en realidad solo está resultando ser la injustificable succión de fondos públicos por parte del insaciable sector económico privado. Pensar que ambos fenómenos tengan algún tipo de relación sería algo paranoide, como intentar vincularlo al reciente activismo político de la Iglesia o al lamentable auge de la xenofobia.

Pensar que la dictadura tiene algún futuro en el presente orden de cosas, en el que se dan alegremente soluciones militares a problemas como el de la piratería marítima o el de Afganistán, inmersos como estamos en un sistema con una conciencia sindical que tolera contratos de veinte minutos ¿Quién la necesita?, es algo sin ningún sentido, sin embargo si se continúa exprimiendo la situación actual, no podemos predecir que ocurrirá cuando nuevamente los seres humanos alcancemos las mas altas cotas de la miseria.

Impresiones de viajes XII y final.

Después de los fracasos militares de Darío, en Egipto, Grecia y Escitia, su sucesor Jerjes se propuso terminar con la racha, comenzando por retomar Egipto, al que impondría un incremento considerable del tributo, aun así insignificante, para el momento económico que atravesaba Egipto, gracias al canal de Suez. En seguida se empleó en sofocar la rebelión de Babilonia, que no estaba contenta con la escasa relevancia comercial a la que se había visto abocada desde que Darío terminara el canal, aunque no se conformó con un escarmiento, arrasó la ciudad de tal forma que ya nunca volvería a ser lo que fue y para asegurarse de ello se llevó la efigie del dios Marduk a Susa. Las rutas comerciales, los contactos que unían las costas jonicas con la India, se habrían roto después de la destrucción de la Gran ciudad, de no ser por que las ciudades fenicias se hicieron cargo del entramado comercial babilónico; perdida su flota en gran parte tras los desastres militares de Darío, incapaces de competir con la clara hegemonía naval de los griegos, se vieron empujadas al comercio continental.
Aunque la estrafalaria alianza de Esparta y Atenas fue en un principio derrotada en la famosa batalla de las Termopilas, (la de la peli de “casi 300”), dicho enfrentamiento no fue mas que un amortiguador diseñado para frenar la violencia del primer golpe, en realidad la población de Atenas ya había sido evacuada a las islas, permaneciendo en la ciudad solo un puñado de moscas cojoneras para estorbar el saqueo, siguiendo una deliberada estrategia de desgaste, única manera de enfrentarse al descomunal ejercito de varios cientos de miles de hombres que Jerjes, según la costumbre persa, había movilizado, un eficaz plan que condujo a los invasores al desastre naval de Salamina y la posterior derrota de Platea; el comparativamente despreciable ejercito ateniense incluso consiguió arrebatar la costa jonica a los persas.
Después de aquello, Jerjes perdió el interés por Grecia; al parecer echaba de menos los placeres de palacio, a los que se dedicaría con fruición hasta que fue asesinado por su mano derecha, Artabano, quien entregó el mando a Artajerjes, uno de los hijos del propio Jerjes.
Renunciando a los despliegues militares, Artajerjes optó por la intriga y la “diplomacia”, de tal manera que a lo largo de su reinado financió sucesivamente a espartanos contra atenienses primero y viceversa después, un juego que los griegos conocían bien y al que sin embargo no pudieron sustraerse.
Egipto se habia rebelado nuevamente a principios del reinado de Artajerjes, sin embargo Persia seguía enmarañada en los conflictos con los griegos y en ese momento no se encontraba en disposición de hacer otra cosa; parte del problema era que el ejercito persa propiamente dicho, no se ocupaba ya solo de la seguridad de las fronteras, sino que se veía en la necesidad de enfrentar las rebeliones internas, el régimen de satrapías había conducido a la monarquía a autorizar la autonomía militar de los sátrapas, que se hicieron paulatinamente mas independientes, arrogándose muchos de ellos el titulo de rey de su territorio, un síntoma de feudalización de la monarquía, desde ese momento ya mucho menos absoluta.

La revuelta egipcia fue un acontecimiento singular porque fue posible únicamente gracias a la flota ateniense y que no tenia nada que ver con la anónima rebelión ocurrida durante el reinado de Darío, esta tenia nombres; Inhor, quien al parecer ejercía de gobernador del Delta, secundado por Amirteo de Sais, un descendiente de la dinastía Saíta, quienes se hicieron con el control de Egipto, logrando rechazar a las tropas persas en Papremis, cuyos restos consiguieron atrincherarse en Menfis, si bien la ciudad fue tomada por el ejercito combinado greco-egipcio, la ciudadela continuó en manos persas. De momento parecía que se había conseguido el objetivo, pero al poco, la practica totalidad de la flota ateniense tuvo que abandonar Egipto, requerida con urgencia en su propia ciudad, que estaba siendo asediada por una coalición de Egina, Esparta y Beocia liderada por Corinto, quedando tan solo seis mil atenienses para apoyar a Inhor, cifra del todo insuficiente para enfrentar a las desorbitadas cantidades de personal que en ocasiones como esta solian movilizar los persas. Cuando Artejerjes se presentó de nuevo en Egipto a los griegos no les quedó mas remedio que quemar sus propios barcos para evitar que cayeran en manos enemigas tras la inevitable derrota, después de la cual Inhor herido sería enviado a Susa, donde acabó siendo ejecutado, no así Amirteo, que resistió, conservando gran parte del Delta, a la espera de que Atenas estuviera en disposición de ayudarle de nuevo, sin embargo un acuerdo de paz de gran trascendencia histórica, marcó el final de las guerras medicas e impidió a Atenas acudir en apoyo de Egipto, a pesar de lo cual la parte oriental del Delta continuó siendo independiente. La paz de Cimón, como vino a llamarse, el acuerdo entre griegos y persas, significó para la monarquía persa la renuncia al sueño del “Imperio universal” de Ciro y para la Atenas de Pericles y la sociedad futura, el triunfo del partido “democrático”.
Artajerjes, interesado en evitar futuros altercados y siguiendo la costumbre aquemenida, restableció a Tanniras, hijo de Inhor y a Pausiris, hijo de Amirteo en los dominios de sus padres y probablemente consintió igualmente que un tal Psametico, otro hijo de Amirteo quizás, permaneciera independiente, de él sabemos que mandó cuarenta mil medidas de trigo a Atenas, en una ocasión en que la ciudad atravesaba un momento de necesidad. Al parecer el Alto y Medio Egipto permanecieron en poder de los persas, a decir verdad, de lo sucedido desde la conquista, se depende de fuentes griegas y latinas, bastante confusas y a menudo contradictorias, porque de casi nada de esta época ha quedado constancia, aparte de las escuetas inscripciones de alguna efigie o sarcófago, que pudieron escapar de las represalias persas.
A la muerte de Artajerjes le sucedió Jerjes II, que llegó a reinar mes y medio, mas o menos, hasta que fue asesinado por su hermano Sogdiano, quien solo disfrutó del poder durante seis meses y pico, ya que Oco, sátrapa de Hircania, se levantó en armas contra el, derrotándolo. Dario II, como se hizo llamar, en materia internacional reconoció la independencia de Egipto y continuó la política de Artajerjes, financiando y fomentando las rivalidades entre las ciudades griegas, de hecho Esparta firmó un acuerdo con Susa por el cual se comprometía a entregar todas las ciudades de Jonia a cambio de financiación para vencer a Atenas, una miserable revancha del partido oligárquico que daría lugar a las tristemente famosas guerras del Peloponeso.
A la muerte de Dario II Oco, su hijo Arsaces, alias Artajerjes II se disputó el trono con su hermano menor Ciro el Joven, quien apoyado por Esparta con diez mil mercenarios, aspiraba a convertirse en el nuevo soberano, pero los griegos no pudieron llegar antes de que Ciro sucumbiera y tuvieron que huir en desbandada; el jefe de la expedición espartana acabó en manos de Amirteo, quien decidió ejecutarlo sin parar en mientes. Amirteo con el apoyo de Esparta, convertida ahora en enemiga del “Gran rey” a causa del asunto de los diez mil, quiso reconquistar Fenicia, pero murió en el intento. Manetón dice que Amirteo funda la XXVIII dinastía egipcia, otros dicen que nó, puesto que su sucesor Neferites, quien trasladó la capital a Mendes, no era pariente suyo y ni siquiera era de Sais. Neferites que inicia la dinastía XXIX, llegó a reinar menos de una decada, asi que mientras al otro lado del mediterraneo, Atenas se rehacía frente a Esparta, gracias a la maquina financiera persa, en Egipto, a los efimeros y casi desconocidos Muthis y Psammutis que apenas debieron gobernar unos meses cada uno, les siguió Acoris, quien reanudó las relaciones con Atenas, enviando importantes cantidades de trigo como regalo, ya que en ese momento se veia amenazada nuevamente por Esparta, que para variar, de nuevo habia prometido a los persas, entregar Chipre a cambio de que estos dejaran de financiar a los atenienses, lo cual afectaba directamente los intereses egipcios para los cuales esta isla era de interés neurálgico, por lo que Acoris se esforzó en mantener la hegemonía egipcia en la isla y financió además revueltas en Caria y Jonia, que mantuvieron por un tiempo a los persas suficientemente ocupados.

En realidad la lucha entre los griegos, era un enfrentamiento de trasfondo básicamente económico (que raro ¿no?), Atenas estaba ciertamente empleando técnicas comerciales imperialistas, que atenazaban a otros centros comerciales griegos, como Corinto. Por otra parte Esparta, junto a Beocia, representaban los últimos reductos del partido oligárquico y aristocrático, frente al enorme poder que habían adquirido las democracias, en aquellos momentos, las lechuzas de las monedas atenienses habían hecho desaparecer el darico del mediterráneo.

Sin embargo las actividades bélicas de los persas, nunca estuvieron impulsadas por intereses económicos, ya que desde los mismos comienzos de la dinastía aquemenida, sus monarcas siempre fueron asquerosamente ricos, debido a su sistema de tributos, que gravaba la tierra y no la riqueza de un pais, es decir, el sistema económico persa, que se alimentaba de tributos como todos los imperios, imponía sus tasas en función de la producción estimada a partir de la cantidad de tierra cultivable, así se explica el interés de Ciro, después de la conquista de Lidia, por hacerse con las inmensas estepas del Norte y el Este, antes de aventurarse hacia occidente. Lo que movía a la dinastía aquemenida era un puro afán de dominación, el imperio universal anhelado por Ciro, una absurda quimera en la que todavía algunos estúpidos poderosos se obstinan y que en aquel momento de enorme expansión cultural, condujo a la humanidad a una vorágine de violencia, en la que se quemaron las energías que debían haber servido para otra cosa.
En Egipto tampoco faltaban las luchas intestinas, la monarquía apoyándose en las relaciones comerciales con el extranjero y en la ciudadanía se encontró, desde la llegada de los persas, con un muro siempre que intentó un acercamiento al clero, su enemigo tradicional desde las reformas de los reyes Saítas. Se produjo incluso una relativa recuperación del desprestigiado dios Amón; la mayoría de los reyes volvieron a edificar en Karnak o Luxor, con el doble propósito quizás de halagar al clero afirmando al mismo tiempo su soberanía. La inocua figura de la divina adoratriz de Amón desaparece del culto y el clero de Amón elabora una nueva teologia a partir de la menfita, por sustitución, Amón-Ra por Atum-Ptah y Amón-Min por Ptah-Osiris. En realidad la clase sacerdotal se había distanciado demasiado del sentimiento popular y por doquier, obviando el sistema religioso oficial, cada cual seguía a su dios particular, aunque se llega a dar la circunstancia de que el devoto no menciona ya el nombre, cuando se dirige a la divinidad sino que se refiere a él solo como “dios”, “mi dios”, lo cual esconde sin duda una concepción monoteísta, a la que siempre tendió la religión egipcia. Desde la dinastía saíta, un antiguo concepto como el eterno conflicto entre Horus u Osiris, en el papel del bien y Seth en el del mal, aparece representado por la lucha de los dioses (Seth incluido) contra los demonios, como un síntoma de la influencia de teologías ajenas a la tradición egipcia, de hecho ya por entonces se acumulaban en todo el territorio templos dedicados exclusivamente a divinidades extranjeras, en una atmósfera de tolerancia y sincretismo generalizado, si bien el templo judío de Yahveh en Elefantina fue destruido, tras una revuelta popular dirigida por el clero, puesto que los judíos resultaban absolutamente refractarios a determinados aspectos tanto de la religión persa como de la griega o egipcia, fundamentalmente en relación con la vida de ultratumba, que los judíos negaban, aunque con toda probabilidad la razón ultima fue algún conflicto de carácter económico entre la comunidad hebrea y la egipcia que no nos ha llegado.
A Acoris le sucedió Neferites II pero fue destronado a los cuatro meses de reinado por el gobernador de Sebennitos, Nectanebo, con el apoyo del clero de Sais, aunque es posible que reinara aun en vida de Acoris, fundando la XXX dinastía. El clero de Sais fue largamente recompensado con el diez por ciento de los derechos de aduana y otras sustanciosas prebendas, a costa claro está de los ciudadanos, además Nectanebo hizo generosas donaciones a los templos, restauró y edificó en todas partes, pero no consiguió ganarse con ello al clero, que únicamente deseaba el retorno de unos privilegios, que Nectanebo no quería darles o que no estaba en su mano conceder. Entre tanto, Arsaces intentó de nuevo invadir Egipto con un ejército de doscientos mil soldados, pero tuvo un importante error de cálculo al hacerlo durante la crecida, viéndose obligado a desistir. Diversas autoridades persas se rebelaron a raíz del estrepitoso fracaso; el sátrapa de Frigia, Ariobarzanes, el general de las tropas de Asia menor, Autofrádates, y Dadamis que fundó un reino a orillas del Ponto Euxino. En ese momento y aprovechando la situación, Atenas aliada con su antigua enemiga Tebas, derrotó a Esparta, que no podía recibir ayuda de los persas, enfrascados como estaban en sus propios conflictos internos, sin embargo Atenas, exhausta, no podía ya financiar una guerra larga, de manera que llegó a un acuerdo con el rey de Esparta, que por entonces, arruinado, vendía sus servicios como mercenario al mejor postor.
La paz de Calias y los conflictos internos en Persia, trajeron un momento de respiro al mundo griego. La nueva situación debería haber permitido a Nectanebo rehacer el país, pero tuvo que dejar el poder en manos de su hijo Teos, ante la falta de apoyos que encontraba tanto de la ciudadanía, que se sentía traicionada, como del siempre insatisfecho sacerdocio. Inmediatamente después de subir al trono Teos reanudó las relaciones con los griegos, disponiéndose a reclutar un ejercito suficiente, para lo cual puso en marcha una serie de mecanismos administrativos desesperados, que no le trajeron ninguna simpatia desde ningun sector social: aumentó disparatadamente los impuestos y expropió a los sacerdotes de los privilegios adquiridos, ademas todos los egipcios fueron “invitados” a donar sus joyas al Estado y se reactivó el servicio militar, la idea era vencer o morir, Teos estaba dispuesto a sacrificar el todo por el todo, de manera que con los ochenta mil soldados y los doscientos cincuenta trirremes que fue capaz de reunir, quiso reconquistar Siria y en un principio le iba bien, hasta que en Egipto, aprovechando la ausencia del ejercito, el clero provocó una insurrección a la que se sumó el gobernador del país durante la campaña, el propio hermano de Teos, quien mandó volver a su obediente hijo Nectanebo, arrastrando consigo a los mercenarios espartanos, a quienes por otra parte, no les hacia ninguna gracia pelear junto a los atenienses, los cuales en vista de las circunstancias optaron por volver a Atenas. Teos, abandonado por todos, acabo entregándose a los persas.
Entre tanto en Persia, Artajerjes III Oco, accedía al poder en medio de una serie de intrigas palaciegas, magnicidios e incluso suicidios y para no desentonar ordenó la ejecución de todos sus hermanos. Fracasó en un primer intento por reconquistar Egipto, viéndose reclamado su ejercito en Asia menor, para sofocar una rebelión motivada por un reciente edicto que obligaba a las satrapias a deshacerse de sus mercenarios griegos, promulgado con la clara intención de desarmar a los satrapas, a fin de restablecer la autoridad imperial, cuya credibilidad se hallaba muy mermada por entonces a causa de los excesos de los propios monarcas aquemenidas, que han pasado a la historia con fama de sibaritas, crueles y viciosos empedernidos.
Los sacerdotes obtuvieron todo cuanto quisieron del sobrino de Teos, Nectanebo II, recuperaron sus privilegios y dispusieron además de una importante parte de los incrementados impuestos, provisionalmente establecidos por su tío a propósito de la campaña siria y que pasaron a ser perpetuos en virtud de la avaricia de los sacerdotes, quienes en resumen antepusieron sus intereses de clase a los del país, por lo que obviamente las clases populares, los únicos que pagaban impuestos, se rebelaron aunque los espartanos de Agesilao aplastaron la revuelta. Nectanebo perdió todo el apoyo de las ciudades y se vio obligado a reclutar mas mercenarios para sustituir las tropas que las ciudades les negaban, con un consiguiente aumento de los gastos que le obligó a sacrificar la flota, su unica fuerza. A la hora de la verdad, cuando Artejerjes se presentó en Pelusa al mando del acostumbrado ejercito de centenares de miles de guerreros, el rey se vio traicionado por los altos cargos de la administración, por sus generales y por los espartanos, así que fue a refugiarse a Menfis antes de huir mas al Sur, acabando por desaparecer en Nubia.
Egipto estaba deshecho, socialmente dividido, fruto de la indignación de unos ciudadanos sometidos a pesadas cargas fiscales, para mayor gloria de la casta sacerdotal, los ricos y terratenientes. Artajerjes consiguió lo que sin duda habría querido Nectanebo, aunque sus métodos no fueron definitivamente nada ortodoxos: sometió a todo tipo de maltrato a la población civil, arrasando pueblos y ciudades, asoló los templos, derribó monumentos e incluso extrajo a los mismos dioses del sancta sanctorum deportándolos a Susa, generando con todo ello un sentimiento de odio que sirvió para despertar extemporáneos sentimientos nacionales frente al invasor extranjero, lastima que ya fuera tarde. A pesar de la ocupación persa, un rey fue suscitado y durante dos años Khabbash protagonizó los sueños de un sector de la población que añoraba la independencia, pero la política de tierra quemada y pillaje que desarrollaron tanto Artajerjes III Oco, como Dario III Codomano, su sucesor tras claro está el característico conflicto dinástico previo, no permitió que cuajase ningún conato de unidad social.
Sin embargo en el apogeo del esplendor, el imperio persa se deshacía, no fue capaz de hallar la formula que compaginase los intereses del mundo marítimo mediterráneo y los de Asia continental, las sociedades de las satrapias costeras se movían con un ritmo de rápidos y profundos cambios adaptándose a las eventuales circunstancias económicas y sociales que genera la ley de la oferta y la demanda, circunstancia que las diferenciaba de las demás y sobre todo de las inmovilistas satrapias agrícola-ganaderas del Este, el verdadero bastión económico de los soberanos persas, el resultado era una disparidad de intereses que la monarquía, cada vez mas distante y maniática, no fue capaz de enfrentar.

Grecia explotaba de creatividad, llevando su influencia a todos los puntos del mediterráneo, la filosofía, las ciencias, el arte, todo ello elaborado desde la materia prima, que fueron los prestamos tomados de las principales fuentes del entorno, Egipto y mesopotamia, materiales que una vez filtrados por la lente del racionalismo griego, reelaborados y despojados del fárrago, los adornos y el propio envoltorio místico, permitieron a la ciencia y el pensamiento antiguo pasar a formar parte del mundo moderno. Sin embargo el mundo griego era un puro conflicto detrás de otro, sometido a las tensiones internas, le estaba costando alcanzar el equilibrio necesario para proyectarse hacia el futuro. Filipo de Macedonia aprovechandose de la desunion reinante, sometió con facilidad a las ciudades que se le opusieron, entre ellas Atenas, ciudades que acusaban ya un profundo desgaste, al final de las guerras medicas, aunque a punto estuvo de quebrarse el destino de la monarquia macedonica, cuando Filipo fue asesinado en Pella. Su hijo Alejandro, después de eliminar a casi todos sus parientes rivales, redujo a las ciudades griegas que se habian rebelado a la muerte de su padre y acto seguido se lanzó a la conquista del mundo, aprovechandose de las divisiones internas de los satrapas persas; con asombrosa rapidez se apoderó de toda Asia menor y las ciudades de la costa fenicia excepto Tiro, que por resistirse sufrió las consecuencias del colerico carácter del macedonio, al igual que Gaza que también se resistió. En este punto, Alejandro optó por continuar su aventura primero en Egipto en lugar de dirigirse directamente a Susa.
Parece ser que Alejandro era en realidad bajito y como algunos otros desgraciados especimenes humanos, Napoleón, Hitler, Mussolini, Franco etc., megalomano y bipolar, de tal manera que fue tremendamente cruel con quien se le opuso, pero siempre gustaba de mostrarse magnanimo y condescendiente con los que se sometian a su voluntad. Alejandro seria recibido en Egipto como lo pudo ser Ciro en Babilonia, aclamado como un libertador, mas aun, en ningún momento fue considerado como un extranjero por la clase dominante egipcia, no tuvo ninguna dificultad para hacerse proclamar faraón, visitó el templo de Siwa donde se hizo nombrar hijo de Amón y aunque estableció la capital en Menfis, volcó todo su interés en Faros, el tradicional y milenario punto de encuentro de Egipto con el mundo mediterráneo, allí fundó Alejandría, que rápidamente se convertiría en la mayor ciudad del mundo y punto de irradiación del helenismo puesto que iba a ser la capital administrativa de los Ptolomeos y el mayor centro comercial del mediterráneo hasta la Roma de Catón.
la cultura estrictamente egipcia a partir de los Ptolomeos, entrará en una profunda decadencia, de la que no volverá a resurgir, desaparecerá ahogada en el remolino del helenismo, porque a diferencia de Alejandro, los Ptolomeos no eran en absoluto deseados, puesto que para ellos Egipto solo era una colonia, un centro de explotación y disfrute, a pesar de lo que la propaganda estatal ordenase inscribir en templos y estatuas, los Lagidas eran griegos y como tales eran percibidos por la población. A las instituciones y autoridades egipcias les fue superpuesto un aparato administrativo dirigido exclusivamente por griegos, a decir verdad Egipto en general pasó a un segundo plano, ensombrecido por el fulgor del faro de Alejandría, una ciudad que era fundamentalmente griega. Los Ptolomeos trataron de aparecer como los continuadores legítimos de los faraones y en determinados aspectos actuaron como tales, en obras de infraestructura y restauración, incluso elaboraron una suerte de sincretismo alrededor de Serapis, un dios de nuevo cuño, mezcla de Osiris y Apis, porque Amón, el elegido de Alejandro era un dios impopular, pero las maneras y las formas en Palacio eran extranjeras, Ptolomeo I Soler encargó a Manetón que compusiera una Historia de Egipto, lo que podría parecer que demostraba tener algún interés por el país, pero esto solo respondía al afán enciclopedista del helenismo, cristalizado en la Biblioteca de Alejandría que el mismo fundó y que llegó a tener cerca del millón de obras que abarcaban todos los ámbitos del conocimiento. Aun no se sabe a donde fueron a parar todos esos libros, se le suele echar la culpa a el Califa Omar, que parece ser que que ordenó la quema de miles de libros, pero ya Aureliano habia arrasado la ciudad y probablemente destruido la biblioteca, mucho antes, inaugurando una costumbre que continuarian mas tarde Diocleciano y Teodosio el Grande, tampoco los cristianos desde Constantino parece que mostraran demasiado aprecio por las cosas "paganas", asi que probablemente Omar solo fue el ultimo.

Heródoto nos ha dejado sus, tan personales, impresiones y anécdotas sobre Egipto; el cual debió visitar durante la dominación persa, por el sabemos que los antiguos egipcios no se saludaban de viva voz cuando se cruzaban por la calle sino que bajaban las manos hasta las rodillas, dato no menos interesante por intrascendente. A Manetón, sacerdote de Ra, le conocemos únicamente a través de los autores griegos y latinos, ya que toda su obra original se ha perdido. El Papiro Insinguer contiene una colección de máximas que recogen el modo de entender la vida en Egipto en tiempos de las últimas dinastías, que no era otro que el del ciudadano pequeño burgués de la época, tan parecido al de tantos de hoy en día.
Claro que hubo revueltas, Horunnefer se apoderó de Tebas que se mantuvo independiente durante un par de años en tiempos de Ptolomeo IV Filopator, al igual que Licopolis. Plagada de intrigas palaciegas, la dinastía de los Ptolomeos se prolongó hasta los primeros años de la era actual, aunque convertida en un juguete de Roma, el centro del comercio en el mediterráneo se desplazó de Alejandría a Rodas, recientemente anexionada por Roma, además las guerras entre esta ultima y Cartago, acapararon todo el protagonismo en el area. Egipto se vio empujado, con excepción de Alejandría, a la economía cerrada y al ostracismo hasta que pasó a ser una provincia Romana.
La historia de Egipto evidentemente no acaba aquí, aunque no goce de muy buena salud, aun existe un país llamado Egipto pero por suerte o por desgracia nada tiene que ver con el antiguo KMT, bueno una cosa parece no haber cambiado, los griegos ya decían entonces que el egipcio medio era básicamente un hombre de negocios.
Desgraciadamente a la generación de los que ahora rondan los cuarenta, se les enseñó que los faraones eran todos unos opresores y que la ancestral cultura egipcia estaba equivocada, al parecer nadie les habló correctamente de los esfuerzos en pos de la justicia social de Sheseskaf, de Amenofis IV, de Bocchoris, de Psametico, de Amasis, se silenció el hecho de que en términos generales la antigua cultura egipcia proporcionó a una gran parte de la población, niveles de riqueza y bienestar nunca soñados desde la dominación árabe. Bajo el aprendido desprecio con el que consideran el pasado, aun puede apreciarse algo de orgullo, un sentimiento un tanto artificial, rescatado hace poco mas de doscientos años del deliberado olvido secular que impuso el Islam después del descrédito de los coptos, de hecho aunque a primera vista los egipcios parecen árabes, a ellos les gusta pensar de si mismos que son ante todo egipcios, que siguen siéndolo y que se les identifique con los saudís les hace la misma gracia que a un francés lo confundan con un inglés. En cualquier caso, los voluptuosos rituales osiríacos y las antiguas fiestas multitudinarias han desaparecido sustituidos por los rígidos usos islámicos, lo mismo que los europeos sacrificaron las orgiásticas bacanales por el patetismo de la semana santa; ya no se construyen impresionantes galerías hipostilas, como ya no se construyen catedrales, pero sin embargo los imanes, el clero actual, pisotea cotidianamente los derechos humanos con la misma frivolidad que los banqueros, el sacerdocio de la nueva religion occidental, mientras ambos, unos y otros, manejan y azuzan a las masas, unas contra otras de tal manera que a pesar de todo, en este sentido no parece que nada haya cambiado mucho, en ninguna parte.